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    这是一个智慧而绝对理性的存在,如果真的放在地球上的古希腊时期或者古罗马时期,或许会成为苏格拉底或德谟克利特那样的存在。

    但柏拉图好像突然抓住了重点,他重复了一遍:

    “这世界的本质……?”

    “我不否认可能存在其他相同或者相似的世界,比如除了行走在大地上的人类种,这世界还存在凯撒利亚神山上正义裁决之神那样的存在,而这存在就可能来自另一个完全不同的世界。”

    “不,你没抓住重点,路德维希,另一个世界!我的意思是……”

    柏拉图不敢肯定自己那诡异疯狂的猜测,他甚至不敢把这猜测说出来,似乎只要用任何形式展现这可能的真相,就会引起某些不可知存在的愤怒。

    他何等聪慧,只一瞬间便有了些许成熟主观唯心主义的思路,也便仅仅凭着这点思路,便想起了身死道消的神赐血肉。

    “人踏足第一境,便是以坚定的自我意志来引导肉身,使心脏中有新的血肉长出,这便是神赐血肉。”

    柏拉图的思维活络起来。

    他轻声自语,

    “意志是灵魂的延伸,我信我能踏入超凡,于是我便踏入超凡;我信我能拥有神赐血肉,于是我便拥有神赐血肉。”

    “你的理论建立在世界建立在人的思维的基础上,如果世界以物质存在,那便不可能如你所说……而万王之王扫罗曾教世人炼金之术,这门学科却恰恰从侧面印证了世界是以物质基础存在。”

    路德维希没有顺着柏拉图的思维往下。

    他低吟。

    却又以纯粹的唯物主义观点来驳斥柏拉图的说法与妄测。

    但柏拉图起身。

    他们都是在哲学上何等天资卓越之人,谁都有自己的骄傲,谁的思维都兼顾疯狂与理智,全人类的智慧几乎都集中在两人身上。

    他说:

    “你给了我思路,路德维希……你说,这世界的本质是物质基础与物质构成原则,那,如果我们把自己的身体封闭,化作另一个世界呢?”

    鸦雀无声。

    似乎整个世界都瞬间安静下来。

    路德维希也被这骇人的说法震惊。

    他指着柏拉图,身体微微颤抖:

    “那是创世之父的权能——”

    “是,那是创造我们这个世界的创世之父的权能,那是真正能被称为神的威能……但我们,何尝不是我们自己的神明呢?”

    柏拉图突然之间释然。

    他似乎抓住了某些关键。

    这一刻,他的内心明悟。

    人,是自己的神明。

    扫罗意识到超凡之路的本质,便是使人的身体化作主观唯心主义宇宙,然后构建以神赐血肉为核心的修炼体系。

    无数谜团突然就解开了。

    原来,这就是超凡的真相。

    顾不上路德维希就在身边,他开始发疯了似的推演第五境,因为他猛然间意识到自己曾创造了何等骇人的存在。

    血肉之神……

    那才是最恐怖的主观唯心主义宇宙集合体!

    扫罗甚至不知道,大卫的意识是否还清醒,那不可直视的生物是否还愿意作为血肉长城存在。

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