第29章 一花一世界，一树一菩提 (1/2)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
从沙盘世界中退出自己的意识。
凯撒利亚神山上，那本如远古神话般隐秘不可直视的光雾轰然间崩塌。
何港没有收回那一点创世粒子。
他看到有浓郁的素自峰顶散开，沙盘人类教堂中供奉的神明米迦勒跪拜在地上，慨叹创世之父的慷慨。
从此，凯撒利亚的素，浓度达到沙盘世界其他地域的十倍百倍。
这里真正成为神山。
暗自窃笑。
何港要去实践自己的理论了。
但不过半天时间，他就从冥想中苏醒。
时间来到十月16日，纽约时间凌晨两点。
“我虽然有宝山，却无开启宝山的钥匙，要是彻底吸收现在小宇宙中蕴含隐藏的素，恐怕我也能成为卡米亚和撒旦所希冀的神明。”
何港从酒窖中拿出一瓶白兰地，两条傻狗颠儿颠儿地跟在屁股后面，
“哈——现在酒精果然对我没什么太大的作用，神赐血肉除了可以吸收素，还能对身体里的毒素与有害物质进行过滤、剔除，以前武林秘籍里百毒不侵的蛤蟆功可能就是有人无意中得到了从地球寒武纪时期留下来的进化粒子，然后练成的神功。”
有了在沙盘世界长达十三年的积累与研究，再加上有米迦勒和扫罗这两个现成了观察对象，何港的确弄清了踏入超凡之路的真正方法。
如昨日的网友草莽英雄许仙所说，灵魂的确是超凡的基础，甚至远比进化粒子要重要。
十三年里，何港用自己的意识来观察每一个沙盘世界中死去的苍生。
他们本身的质量，除了气体的流失与水分的细微蒸发，的确没有任何的变化。
但是，换个角度来看。
何港是创造这个世界的独一无二、至高无上存在，除了唯物层面，他还是唯心层面唯一的上帝。
他花了五个月时间，来思考唯物主义与唯心主义之间的分歧与统一，并最终确定两个世界观的同时存在可能性。
王阳明说，眼开则花明，眼闭则花寂。
这是主观唯心主义论在中国存在的最明确证据，意思是王阳明这老头儿觉得先有他才有世界，他死了意识消亡了世界也就没了。
他的灵魂才是世界的核心。
虽然从现实来看这肯定是错误的。
但另一个平行宇宙呢？
如果这样的唯心主义宇宙的确存在，那么就说明人的意识的确是可以脱离身体存在，并且有足够的影响力甚至能够改变整个世界的存在状态——何港自己本身应该算作一个特例。
当然，除了主观唯心主义还有认为世界由神明创造的客观唯心主义论。
这何港没有研究。
因为沙盘世界就是因此而存在。
他不研究唯物主义世界与客观唯心主义世界这样真实存在的宇宙，因为这样的宇宙他有足够深刻的了解，并且也确认了意识不能脱离肉体——至少现在不行。
这完全没意义。
于是何港用创世粒子又创造了一个超微型唯心主义宇宙，物质基础构成单位由非物质构成原则，组成的一个绝对密闭空间，然后用米迦勒做了一个实验。
他把米迦勒扔进这个宇宙。
让这个神明在主观唯心主义宇宙中反复生死。
果然，以绝对上帝的角度来观测，这... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读