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《楚国书·列传第二·护国神师》
护国神师齐子安,字安国,河北固州人,故征北将军齐韬子也。
征北将军起于寒微,垂拱年间入伍,以战功屡次擢升。熙平初,封果毅将军,驻守固州,声名远播,蛮夷慑服。后以桀骜故,上所不悦,因谪迁西北。后夷人来袭,将军遂领军迎战。夷人设伏于路,将军百战身死,嗟乎!其独子子安犹在襁褓之间,辗转流离,为终南天机观长春真人所养。
及长,遂传习天机观秘传之术。熙平中,奉旨入皇城侍奉,宁宗甚爱之。其所传于世之水泥,人所称颂,至今所用焉。宁宗诸子之中,唯世祖皇帝与之亲,因为宁宗所重,承袭宗庙。
世祖继位,子安仍旧留侍,恩宠倍于宁宗事。凡所施之政,莫不问计于子安,其信重若此也。其奏立基础学堂、开西北互市、禁奴婢买卖、训练海军、开设新学,及军制改革等,皆良政也。后百年间,大楚安定,由此而始。百姓称颂,万民敬仰,岂有后来者乎?
安平十年,册封为护国神师,赐居含元殿,常伴世祖皇帝左右,同寝同食,其亲近若此。
后子安督造火车、火炮,震惊于世,其神鬼莫测之才,由此可见矣。子安尝言:“我之所能,因立巨人之肩也。”或言神仙中事耶?
世祖皇帝一生未娶,英宗幼年便养于膝下,视子安为师,亲近非常。俟其即皇帝位,仍旧年年祭祀供奉,又为其立庙,即今所传护国寺也。然子安乃道家天机观传人,其若知己身供奉于寺庙,黄泉之下亦将发喙乎?
子安为人有礼,不以出身相貌等论人,嗛嗛之德令人嗟叹。今世仍有民间野话传之。
世祖末年,朝政皆决于英宗之手,世祖乃携子安游江南,每年间,辙有三五月徘徊不去。及世祖崩,子安闻讯,遂更衣易服,跪于御榻之侧,服金而殉。
————
安平这个年号一共持续了足有五十载,才终于随着那位传奇帝王的陨落而落幕。即便是以后世人的眼光看,也足称得上是传奇。
但它的影响,却并未至此而结束。
有赖于楚世祖赵璨留下来的一系列政策,大楚后来历任君王都只选贤能而任,虽然皇位争夺仍旧时时有之,但这种竞争更多的转向了良性的一面。——当年英宗皇帝年满十五岁后,世祖要求他隐瞒身份,远离皇宫在外面独立生活了三年。后遂成定例,皇子年满十五岁之后,需出宫接受试炼考核。
也即是说,谁能够在考核期取得更大的成绩,谁就能够得到皇帝和朝堂的支持,成为储君。
有了光明正大的比试之处,相较于给别人使绊子,皇子们多更愿意提升自己。反正不虞会因为太过出色而被皇帝忌讳,自然就不需要遮遮掩掩。竞争放到明面上来,反而变得更加符合要求。再加上夺嫡失败的皇子也大可远走海外,不必担心被打压乃至迫害,所以实力得以最大程度的保留。
正是因为这种独特的传承方式,所以大楚每一代的皇帝,纵然不是天纵英才,但也算出类拔萃,至少守住祖宗基业是不会有问题的。
除此之外,横绝一世的楚世祖为大楚皇室留下的另一大影响,是不少帝王都以他为榜样,并不流连后宫,骄奢淫逸,而是将精力都放到政事上去。甚至有数代帝王效仿他终身未娶,从旁支过继孩子继承皇位。
再加上楚世祖留下的种种政策和发展方略,让后来人有迹可循,所以大楚并未如同之前的几代皇朝一般,数百年而亡,反倒一直延续至今。
大楚历1738年。
时至今日,虽然全球化的脚步越来越近,大楚无法向一千多年前那样将全世界都当成自家的后花园,但它在国际上的声誉和地位,还是不可小觑。从如今不管哪一国的人都统一使用大楚历,便可窥见一斑。
大楚的疆域并没有多少变化,还是跟原来差不多。但周围的小国,几乎都奉它为宗主国,彼此来往频繁。而在这个范围之内,大楚百姓要出国,并不需要签证,跟在国内一样,一张身份证走天下。
即便是在这以外的地方,不少国家也跟大楚关系良好。大楚官话更是已经成了全世界范围内的通用语,不少国家都将之列为第二语言,要求学生们从小开始修习。大楚百姓出国,往往很受尊崇。
甚至全世界范围内,有不少大楚崇拜论的人,他们甚至自发的组织起来,研究并宣传大楚文化,并以此自豪。而在不少人心目之中,一辈子总要去一次大楚。虽说不至于像是朝圣那么夸张,但是也差不了多少。
只要是稍微了解一点大楚历史的人都知道,这一切,都是从历史书上的安平盛世开始的。
而无论是在什么时候,什么地方,提起“安平盛世”这四个字,就总绕不开两个人。
虽然史书上对他们的关系不着一字,然而从两人还在世的时候起,关于他们之间的猜测,就从来没有消失过。甚至在千年之后的未来,也还是有人为这个问题争得不可开交。
海角论坛。
信息时代,年轻人们彼此之间的交流,已经完全离不开网络了。在大楚皇室的推动下,国内的网络并不呈现百花齐放的乱象,反而是有序之中蓬勃发展。
大楚网作为官方网站,一统天下。其□□分为几十个个板块,从娱乐八卦、科研成果到找工作租房子、日产用品购买,但凡人们能够想得到的内容,这里都可以找到。
这其... -->>
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