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成为了太子谋反的铁证。
高宗得知此事后，心中五味杂陈。他一向喜爱李贤，不愿相信太子会做出如此大不敬之事。然而，在铁证如山面前，高宗也无可奈何。他试图为李贤求情，希望能得到武后的宽恕。
武后却态度坚决。她认为，为人子者，心怀谋逆之心，已是大不孝。为了维护朝廷的稳定和皇家的尊严，她必须大义灭亲，不能赦免李贤的罪行。
于是，在这场宫廷风波中，李贤最终未能洗清罪责。他被废为庶人，被幽禁在长安城中。从此，他的命运发生了翻天覆地的变化，而这一切，都源于那个不起眼的赵道生和他的供词。
在永淳二年那个寒冷的冬日，庶人李贤被无情地流放到遥远的巴州。他离开时，妻儿仆从衣衫褴褛，满面凄凉，仿佛预示着即将到来的厄运。新任皇太子李显，看着这一切，心中涌起无尽的同情，他上书恳请帝后怜悯，希望能赐予李贤一些春冬衣物，让他在这偏远之地能有些许温暖。
命运似乎并没有给李贤太多喘息的机会。文明元年，高宗驾崩，中宗李显继位，但仅仅一个多月后，他就被武后废黜，改立睿宗李旦为帝。武后从此独揽大权，朝政尽在她一人之手。
李贤被贬后，流放到荒凉偏远的仪陇天平山。他筑起简陋的茅庵草舍，以野果山泉为食，生活异常艰苦。他深感父皇崩逝之痛，母后无情之伤，心中涌起无尽的悲愤。于是，他写下了那首《黄台瓜辞》。
“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”这首诗以藤蔓比喻武后，四个瓜则象征着他们四兄弟。李贤用诗表达了对兄弟性命朝不保夕的感伤，同时也透露出对武后专权的无奈与愤怒。
不久，这首诗传入了京城长安，武则天得知后大为震怒。她认为这首诗触犯了她的威严，忌心遂起。于是，她下令左金吾卫将军丘神积前往巴州搜查李贤的住宅，以防备可能的谋反隐患。
丘神积到巴州后，将李贤囚禁在别室，逼令自杀。年仅二十九岁的李贤，就这样结束了自己短暂而悲惨的一生。武则天得知李贤的死讯后，虽然曾在洛阳显福门举哀，并将丘神积贬斥，但不久后又重新启用他。
武则天离世后，尘封的历史终于为李贤揭开了新的一页，他被追封为章怀太子。然而，关于这位太子的死因，千百年来一直笼罩在迷雾之中，众说纷纭，莫衷一是。
两唐书在字里行间，都透露出太子被武后诬陷杀害的阴影。《旧唐书》更是以尖锐的笔触评论道：“唐年钧德，章怀最仁，凶母畏明，取乐于身。”这是对太子品德的极高赞誉，似乎是在为他生前被扣上的不孝谋逆罪名进行驳斥，暗示他其实是含冤而死。
出土的墓志铭也似乎在影射太子是被冤杀，但同样未曾明言其直接死因。这些历史碎片，仿佛一个个未解的谜团，让人无法窥见真相的全貌。
郭沫若先生曾对此事提出自己的看法，他认为章怀之死与武后无关，而是当时的宰相裴炎为夺权所为。这一观点，无疑为这桩历史悬案增添了更多的可能性。
无论太子是因何被害，还是被谁所害，他死于帝国最高权力的争夺和由此产生的忌恨、阴谋这一点，却是不争的事实。在那个风起云涌的高宗朝，武后掌权的岁月里，为了夺得皇位，兄弟相残、父子反目的事情时有发生。而章怀太子的死，或许只是这场权力斗争中的一个缩影，一个让人痛心的牺牲品。
历史的真相究竟如何，或许永远无法完全揭开。我们只能从这些零散的记载和推测中，拼凑出一个模糊而又悲壮的身影，感受着那份属于章怀太子的无奈与悲哀。