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殷切希望吧？
不过，情场如战场这话总是不错的，难怪另一个时空的自己做了一辈子的单身狗！根源就在于一直把握不住爱情的本质。
既然袁皙儿的风华是公认的，既然自己迟早也要找个人成亲，干嘛不选高攀她一下？
“那您来安排吧，我全力以赴就是。”为了下半辈子的幸福，范二可耻地妥协了。
“那就这么定了，明日我就谴人到袁家纳采。”
甘夫人顿时欢天喜地起来，这也是题中应有之义，整天吃地沟油的平民尚且操碎了中北海的心，做母亲的难道不该以儿子的亲事为第一要务吗？而且袁崧早就以赠剑之举发出了第一个信号。
如果赠剑是为了嫁女，这个理由似乎也解释得通。
范二淡然了。
什么谈人生聊理想，什么凌云壮志风花雪月，都是狗屁！
天下之论道到极致，不过是百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，不过是男人女人的一个情字。
男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚；得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物。——这便是结亲六礼中的纳采。
古纳采礼的礼物只用雁，发展到现在，也就变成了鹅。究其根源，大概是因为书法第一品的王右军以鹅入书吧，也有江左找大雁不易的原因在内。
不管怎么说，议亲的第一步并不需要范二去努力，他要做的仅仅是等待对方的审判罢了。或是或否，他这种时候已无能为力。
甘夫人的急切，加上媒人的专业忽悠，前线终于在第三天传回了迟来的战报，——袁家女郎根本就不同意和范家结亲，但给了一个相亲的机会。
重点在于，做出这个决定的人是袁家女郎，而非她的父亲袁崧。
在这个婚姻还被定性为“父母之命，媒妁之言”的时代，袁家已经奔放到这门亲事由女儿来做主的地步了，从中只能证明两件事：或许袁家真不想跟范家结亲，所以拿袁皙儿的拒绝作为托词；或许袁崧真的已经放纵女儿婚姻自由了，毕竟他老人家曾有过不少子女，如今却剩袁皙儿一个了。
袁家如今给了貌似起死回生的机会，至于是否能把握住机会，就全看范二一人的表现了。
传统的婚姻，多半由父母和媒婆做主，如果父母看走了眼，或者碰上一个能说破天的媒婆，婚姻刚开始就算是走入坟墓了。
名士谢安看人的眼光就不怎么样，他选中的女婿王国宝简直就是两面三刀的小人，后者不仅和谢安做对，还在皇帝和会稽王间摇摆不定。
相比于父母之命媒妁之言，重生的范二更倾向于相亲，尽管这个相亲也是家人安排的。
至于如何相亲嘛，范二还真没半点实战经验。
就连到底该送什么样的见面礼，范二都犯了半天愁，如果这是在后世的，见面之前去花店买一束花大概是最得体的了。
至于买什么样的花，全权交给卖花姑娘就好。
可现在离送花的后世还有一千六百多年啊，现在送花会不会太前卫了？再说这就要立冬了，哪找花去？
至于送衣服鞋子什么的更不靠谱，一是太过隆重，二来也不知人家的大小尺寸.....
辗转反侧了半天，范二终于想出了下策，——送吃的。
传说，每个女孩上辈子都是一个折翼的吃货；传言，撑破了她的胃，也就抓住了她的心；传闻，爱她，就吃了她！......
范二很想捣鼓出这个时代还没有被发明出来的蛋糕，悲催的是面粉真不好找，更别说发面用的泡大粉了。
退而求其次，还是弄几个炒菜出来吧，毕竟这个时代的菜色实在单调了些，范二只吃了几天就已忍无可忍了。
要把炒菜做出来，首先得有一个轻薄的铁锅，导热太慢是炒不出味道的，炒菜用的油也得考虑在内。
从有文字记载以来，油最开始叫“脂”或“膏”。
按《释名》曰：“戴角曰脂，无角曰膏”。就是说从有角的动物中提取出来的叫脂，从没有角的动物中提取出来的叫膏；比如牛油羊油称脂，猪油则称膏。
还有一种说法就是，凝成固体的叫脂，融化成液体的叫膏。
在这个连保温瓶都没有的时代，又是这样深秋的季节，动物油脂显然没法使用。
植物油则只有胡麻油一种，是用来点灯的无烟油，从来就没人用它煎肉或炒菜，范二理所当然要做这个把胡麻油作为食物油的先行者。
至于铁锅嘛，开启重生者的金手指吧！
因为爱情，炒菜的铁锅很快就范二被发明了出来，还有配套的火炉。
因为爱情，更多后世的东西也将层出不穷。
至于你信不信，反正范二是信了。